TẬP SAN PHÁP LUÂN 61
Trao đổi kiến thức cơ bản Phật học
PL.2553 - tháng 03-Kỷ sửu (4/2009)
Thực hiện: BBT Pháp Luân
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Ấn tống: Liên chúng Pháp Luân
Phật dạy:
“Có bốn pháp này cho người tại gia đưa đến an lạc trong hiện tại: tinh cần, thủ hộ, thiện hữu và cân bằng chi thu”.
Thế nào là tinh cần? Người tại gia làm các nghề nghiệp để sinh sống: hoặc làm nông, hoặc buôn bán, hoặc chăn nuôi, hoặc làm quan cho vua. Người ấy thông thạo kỹ thuật trong nghề nghiệp của mình, siêng năng không lười biếng, biết phương tiện tự mình làm và chỉ dẫn người khác làm. Bằng sự tinh cần, tháo vát ấy, bằng mồ hôi và sức lao động của chính mình, của cải được gầy dựng một cách hợp pháp, đúng chánh pháp.
Thứ hai, người ấy biết cách thủ hộ của cải tích lũy được, không để bị vua chúa tịch thu, không bị giặc cướp, lửa cháy, nước trôi, con cái hoang phá. Thứ ba, người ấy giao thiệp với thiện hữu, những người có tín, có giới, biết bố thí, biết học hỏi, có trí. Thứ tư, người ấy biết cân bằng xuất nhập; không hoang phí “như người ăn trái sung”; cũng không bủn xỉn, keo kiệt, không dám chi tiêu, “như người chết đói”.
Đó là bốn điều kiện cho người tại gia làm tăng trưởng tài sản vật chất, để thỏa mãn cho yêu cầu hưởng thụ vật dục thế gian. Nhưng người ấy cũng phải biết đầu tư cho tương lai, gieo trồng phước báo cho tương lai. Để đầu cho an lạc trong tương lai, người tại gia cần hội đủ năm yếu tố: tín, giới, thí và huệ. Nhưng để có thể tiến xa hơn nữa, đủ tư lương để đi đến nơi an ổn, hạnh phúc lâu dài, người ấy cần tích lũy bảy loại tài sản: tín, tàm, quý, giới, đa văn, thí và huệ.
(trích Chương kết, Huyền thoại Duy-ma-cật, TT. Thích Tuệ Sỹ)
Ai nương tựa theo Phật
Chánh pháp và Thánh tăng
Dùng chánh kiến thấy rõ
Bốn thánh đế thường hằng.
(PC.190)
NỘI DUNG
Chuyên đề
03 Nhập thế và từ thiện
■ Thích Nguyên Hiệp
14 Phúc lợi xã hội theo quan điểm Phật giáo
■ Tuệ Giác
Phật pháp với tuổi trẻ
17 Đi làm từ thiện
■ Tâm Minh
Giảng luận
22 Đi trong truyền thống xuyên suốt
■ Thích Thái Hòa
Giới thiệu kinh
27 Nàng Lại-đề thay đổi số phận
■ Thích Tâm Nhãn
Tu tập
31 Tu tập chánh niệm theo phương pháp Phật dạy
■ Thích Tâm Tịnh
Nghiên cứu
39 Tồn tại và Thời gian (tt)
■ Pháp Hiền cư sỹ
Phật học
46 Thân trung ấm
■ Hồng Hà
64 Sắc và Hạt “Hạ Nguyên Tử” qua bài kệ của thiền sư Vạn Hạnh (tt)
■ Minh Đức Triều Tâm Ảnh
Khoa học
53 Tư tưởng Phật giáo trong việc điều trị bệnh
■ Mang Viên Long
Văn học
71 Vấn đề tâm linh trong tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới
■ Nguyệt Tuệ Xương
Tùy bút
81 Tháng giêng qua trong niềm vui nỗi buồn
■ Quỳnh My
Quan điểm
89 Đề xuất tổ chức các ngày hội phóng sanh
■ Hồ Phước Vinh
Tin tức
93 Việt Nam triển lãm ngọc xá-lợi Phật và Thánh Tăng
■ Nguyên Lộc
95 Tượng Phật ngọc hòa bình thế giới triển lãm đầu tiên tại Việt Nam
■ Nguyên Lộc
Thơ
26 • Tâm Nhiên: Lãng tử hành
62 • Vô Biên: Bên đời còn sợi tóc bay
NHẠC: Người thầy
Thơ Mặc Không Tử
Nhạc Nguyễn Văn Nho
Trao đổi kiến thức cơ bản Phật học
PL.2553 - tháng 03-Kỷ sửu (4/2009)
Thực hiện: BBT Pháp Luân
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Ấn tống: Liên chúng Pháp Luân
Phật dạy:
“Có bốn pháp này cho người tại gia đưa đến an lạc trong hiện tại: tinh cần, thủ hộ, thiện hữu và cân bằng chi thu”.
Thế nào là tinh cần? Người tại gia làm các nghề nghiệp để sinh sống: hoặc làm nông, hoặc buôn bán, hoặc chăn nuôi, hoặc làm quan cho vua. Người ấy thông thạo kỹ thuật trong nghề nghiệp của mình, siêng năng không lười biếng, biết phương tiện tự mình làm và chỉ dẫn người khác làm. Bằng sự tinh cần, tháo vát ấy, bằng mồ hôi và sức lao động của chính mình, của cải được gầy dựng một cách hợp pháp, đúng chánh pháp.
Thứ hai, người ấy biết cách thủ hộ của cải tích lũy được, không để bị vua chúa tịch thu, không bị giặc cướp, lửa cháy, nước trôi, con cái hoang phá. Thứ ba, người ấy giao thiệp với thiện hữu, những người có tín, có giới, biết bố thí, biết học hỏi, có trí. Thứ tư, người ấy biết cân bằng xuất nhập; không hoang phí “như người ăn trái sung”; cũng không bủn xỉn, keo kiệt, không dám chi tiêu, “như người chết đói”.
Đó là bốn điều kiện cho người tại gia làm tăng trưởng tài sản vật chất, để thỏa mãn cho yêu cầu hưởng thụ vật dục thế gian. Nhưng người ấy cũng phải biết đầu tư cho tương lai, gieo trồng phước báo cho tương lai. Để đầu cho an lạc trong tương lai, người tại gia cần hội đủ năm yếu tố: tín, giới, thí và huệ. Nhưng để có thể tiến xa hơn nữa, đủ tư lương để đi đến nơi an ổn, hạnh phúc lâu dài, người ấy cần tích lũy bảy loại tài sản: tín, tàm, quý, giới, đa văn, thí và huệ.
(trích Chương kết, Huyền thoại Duy-ma-cật, TT. Thích Tuệ Sỹ)
Ai nương tựa theo Phật
Chánh pháp và Thánh tăng
Dùng chánh kiến thấy rõ
Bốn thánh đế thường hằng.
(PC.190)
NỘI DUNG
Chuyên đề
03 Nhập thế và từ thiện
■ Thích Nguyên Hiệp
14 Phúc lợi xã hội theo quan điểm Phật giáo
■ Tuệ Giác
Phật pháp với tuổi trẻ
17 Đi làm từ thiện
■ Tâm Minh
Giảng luận
22 Đi trong truyền thống xuyên suốt
■ Thích Thái Hòa
Giới thiệu kinh
27 Nàng Lại-đề thay đổi số phận
■ Thích Tâm Nhãn
Tu tập
31 Tu tập chánh niệm theo phương pháp Phật dạy
■ Thích Tâm Tịnh
Nghiên cứu
39 Tồn tại và Thời gian (tt)
■ Pháp Hiền cư sỹ
Phật học
46 Thân trung ấm
■ Hồng Hà
64 Sắc và Hạt “Hạ Nguyên Tử” qua bài kệ của thiền sư Vạn Hạnh (tt)
■ Minh Đức Triều Tâm Ảnh
Khoa học
53 Tư tưởng Phật giáo trong việc điều trị bệnh
■ Mang Viên Long
Văn học
71 Vấn đề tâm linh trong tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới
■ Nguyệt Tuệ Xương
Tùy bút
81 Tháng giêng qua trong niềm vui nỗi buồn
■ Quỳnh My
Quan điểm
89 Đề xuất tổ chức các ngày hội phóng sanh
■ Hồ Phước Vinh
Tin tức
93 Việt Nam triển lãm ngọc xá-lợi Phật và Thánh Tăng
■ Nguyên Lộc
95 Tượng Phật ngọc hòa bình thế giới triển lãm đầu tiên tại Việt Nam
■ Nguyên Lộc
Thơ
26 • Tâm Nhiên: Lãng tử hành
62 • Vô Biên: Bên đời còn sợi tóc bay
NHẠC: Người thầy
Thơ Mặc Không Tử
Nhạc Nguyễn Văn Nho
Tủ Sách